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如何构建和谐校园


2019年05月17日 12:37

    (14)朝登古城口,夕藉古城草。(明?何景明《大梁行》)

    如同学争吵,想动手打人时,也可以反复暗示自己“千万别动手,要冷静”。如步入考场感到紧张时,可以反复暗示自己:“沉住气,别紧张。”这样久而久之,紧张的情绪就会松弛下来;这样,久而久之,也能遏制感情的冲动,避免不良后果。

    为了整理“作文中的底层世界”写作专题,我把前几年的学生习作翻出来。其中有四年前为学生修改的作文。现在读来仍很有兴味。就把这作为一次作文指导课吧。我希望这次活动能增加它的附加值:让学生学会从自己的生活中选材;记叙文一定要抓住感人的细节;写作要自然,像小说家一样处理材料,千万不要一路学生腔。前后两篇作文是这样的。

    母亲是做针线活的好手。童年看母亲做鞋,是我记忆里最鲜明的风景。夜深人静时,一盏昏黄的油灯拉长了母亲挑灯夜战的身影。母亲坐着小方凳,弯腰弓背,一只手紧握鞋身,另一只手不停地来回穿针引线。同样的一个姿势,重复着同样的一个动作。而每当这时,我总是站在母亲身旁,问这问那。母亲让我去睡觉,我不愿意,母亲便用手指点了一下我的小鼻子,假装生气地说我是“小傻瓜”。

    在这最后不到80天的时间里,让我们呢以知识为舵、奋斗为帆、坚韧为浆,向着中考目标冲刺。这是我们的舞台,我们将不惜汗水,用双手勾勒最美的未来。这一刻,我们用誓言见证:

    10.《荀子》荀况著

    (三)结尾部分:第7自然段:总结

    12、郁达夫(1896-1945),原名郁文,浙江富阳人,中国现代作家。作品有《沉沦》、《屐痕处处》等。

    令人痛心的是,在西方文化大量侵入的今天,我们的传统文化遭受到了前所未有的冲击,文化的传承面临断代的危险,民间艺术大量失传,就连几十年前还辉煌一时的国粹京剧也面临大量经典曲目失传的危机。再看看支撑起几千年来中国文人精神大厦的儒家经典吧。一位学者痛心地说:“我只是把儿时应该熟读的‘四书五经’移到三十八九岁才来了解。”近年来,经典借助电视的传播平台渐渐重新回到人们的视线内,但这也恰是经典传承的一种悲哀——本应耳熟能详的精神源头,本应每日摄取的精神五谷杂粮,却要借助一种既娱乐又商业的手段才能提起人们的兴趣。失去了精神家园的人是无本之木,无源之水;失去了精神家园的民族,无法立足于世界。(吉翔) 

    在日常生活中我们难免犯错误,一个错误就是一次挑战,就是一次机遇,如果你不是被吓倒,而是奋力一搏,也许会因此而创造超越自我的奇迹。请以“错误”为话题写一篇作文,体裁不限,题目自拟,不少于600字。

    其实,做什么事都是有危险的,甚至在家里什么都不做也有危险,比如地震的危险,这当然是一种假设。如果什么都不做,风险会小些,但你永远也不会成功。

    “唱歌不能当饭吃……”庞煌默默念着,他想起了自己的母亲,二年前,母亲也说了同样的话,那一年他刚从大学毕业。

    此外,有空时多翻翻字典也是一种好办法。例如,做拼音题时,就翻翻《新华字典》,把自己以前读得不准确的字记在一个小本子上,考前再看一看,印象就比较深。另外,平时听新闻时也可多留一个心眼,注意听听播音员的发音,碰到哪个字他发得和你不一样,就记下来,查查字典,看是他发得对还是你发得对,这样做印象特别深。做词语用法的题目时,就翻《现代汉语词典》或《成语词典》。不要局限在要查的那个词上,最好能把前后的词都看一下,既能通过比较加深印象,又能同时学到不少新词。这个工作最好能每天都做,每天记几个,积少成多。记得高三那年,老师让语文科代表每天在教室后面的黑板上抄些成语或容易出错的词语、容易读错的字等,下课后大家都会自觉地去看一看,一些细心的同学还会把它们都整理在一个本子上。到高三下学期做模拟试卷时,我们班同学在这种题上出错的已经很少了。

    译文:只读书而不思考就会感到迷惘,无所收获;只是思考而不读书,有时就会空想,疑惑不解。

    两个男孩为了一块饼在争吵。他们争辩谁应该吃大的一半。两个跑去找父亲解决纷争。父亲说:“你们为什么不把饼切成两块一样大的呢?”“没有办法。”“那么你们抛硬币决定,输的人切饼,赢的人选饼。”两个孩子同意这个办法,结果切出了两块一样大的饼。

    那是极普通的深秋初冬一个日子,云层很薄,阳光也不来装饰。水很静,完完全全。可能还很浅,但深绿色的浮游生物使水湾深邃幽怨。水杉的华丽的树冠直垂到水面,看去像庞大的动物在饮水。庄严的水,安静的树,风蹑足远去。我脚下的草地似乎渗出水来,凉凉的水意从我的脚跟导向全身。那一刻我迷迷惘惘地听到有无声的语言在呼唤我,我全身都在主动回答。那树木始终严肃地凝视着,要提醒我一个雪亮的然而却隔着层层云雾的秘密。

    太阳放弃了天空是为了月亮的皎洁;花朵放弃了枝头是为了果实的丰饶;放弃是一片不朽的落叶,放弃是一朵美丽的花。

    正如原料那样的粗糙,我们在万物面前显得那么渺小、黯淡。作为一件朴实无华的原料,我们没有过去,可能拥有未来,但我们拥有现在。拥有机会,一个雕塑自己的机会,我相信美丽将会开始于为自己雕塑。

    考生为追求文章的含意幽远,言有尽而意无穷,于是不惜一切手段地使用象征、隐喻,或者将感觉深处的判断藏在不知所云的所谓“博大精深语言”后面,把自己的观点、思想、非理性化通过跳跃的逻辑推理表达出来,或者说情况、讲道理、表看法、提意见绕弯子,模棱两可,喜欢把简明的理论说得花里胡哨以卖弄高明,还有的干脆为炫耀自己有学问,用生僻的字眼,滥用典故,强作骈词,结果写出来的东西,文字晦涩生冷,语意艰深难懂。

    当世界末日来临时,我会拥抱我的父母,并轻轻地,在他们的耳旁,诉说着心中的话语。人们常说:子女在上一辈子是父母的仇人,在这一辈子做其子女,是为了讨债的。没错,小时候的我,就像一个讨债鬼,整天只会与父母吵架,在时间的流逝中,我讨回了他们的一根根黑发,讨回了那易逝的岁月。小时候的我是讨债鬼,但长大后的我,却是父母今后的依靠。人的一生不可能总是充当着讨债鬼,在一些光阴中,你会让你的父母骄傲。所以,在世界末日来临时,我不会逃跑,我会留在父母的身边,让父母享受到子女承欢膝下的幸福,纵使在世界末日来临的那一刻,我们都将失去现在所拥有的一切,前往那极乐世界,我们亦是不悔的,亦是幸福的,只因在这如梦般的人生,我们已经享受到了来自家的幸福。

    37.说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?

    三、选材、立意

    孔子说:“我曾经整天不吃,整夜不睡,思考问题,(但并)没有益处,还不如去学习。”

    这一天,我刚刚路过垃圾箱,准备去上班。突然,看到一位邻居急匆匆地走向垃圾箱,说是有东西被爱人扔到垃圾箱中了。我问是什么,他没说,但从他的表情中,一定是重要的东西。果然,捡垃圾的中年妇女告诉邻居,你刚才把一个装着钱的信封摞到垃圾箱中了,她正在等着他呢。邻居很感动,抽出几张百元现钞准备给哪个捡垃圾的,但被拒绝了。但是,在哪位捡垃圾的中年妇女的脸了,我却看到了她从未有过的幸福。

    3、我一路向北,离开有你的季节,你说你好累,已无法再爱上谁。

    18.请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

    BC:还是你机灵!

    累了一天,终于可以回家做个好梦。下晚自习后,我和同学相伴回家,月光清凉地抚摸我们疲惫的脸,觉得好惬意。月光伴着我们走,走啊走……

    相似联想就好比我们把小朋友比作“花朵”,因为花朵的鲜艳、惹人喜爱,和小朋友有相似之处。一些状物的文章,作为老师就要让学生善于将事物的特点与人或人类社会的某些方面联系起来,从中找到类比点。由物及人,由事及理来进行写作。比如《虹与桥》中虹对桥说:“我的大地上的姐妹,我多么羡慕你,你的生命比我长久。”“你那么美丽”,石桥回答道:“你在人们的记忆中必定是永恒的”请以《从虹与桥的对话想到的》为题写一篇议论文。在找这篇文章的切入点时,就可以考虑以物喻人。在彩虹与人,石拱桥与人中,找到类比点。如以彩虹比人,它便是一个外表华丽的人,但却没有心,永远都是过眼即逝的人。以石拱桥比人,它虽是一个平凡的人,外表不起眼,但却有着一颗默默奉献社会的心。然后由事及理,找到这个寓言故事告诉我们的道理:外表美好的事物永远都是短暂的,是过眼的云烟,心里美好的事物才是永恒的,才会长存世间。

    弄清楚这样的区别,可能对我们的阅读教学有所启示。

    22所有的比较都是一种执着。

    沐猴而冠。西汉?司马迁《史记?项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”说的是项羽小的时候,不好好读书,后来改学剑,也不肯用功,他的叔父很生气。项羽说:“读书有什么用,只能记名姓而已。学剑也只能抵挡一个人,我要学能抵挡万人的本事。” 后来项羽带兵攻入咸阳,杀了秦二世子婴,烧了秦朝的宫殿,收拾了秦朝许多宝贝财物就准备回去。有人劝他说:“关中这个地方很险要,土地肥饶,可以建都称霸。”项羽见宫殿都烧毁了,又想著赶快还乡,说:“富贵了不回家乡,就像穿著锦绣衣服在黑暗中行走一样,谁会知道呢!”劝说的人叹道:“人家说项羽像只戴著帽子的猕猴,徒有虚名,果然不错。” 后来项羽在垓下打了败仗,逃到乌江,乌江亭长有一只小船,劝他渡江,说:“江东虽然小,也有方圆千里的地方,几十万人口,也可以称王啊。”项羽说:“是老天要亡我,我为什么要渡江呢!开始我和八千江东子弟渡江而来,现在无一生还,即使江东父老可怜我、让我称王,我又有什么面目见他们呢?” “沐猴而冠”比喻虚有其表,没有真正的能力。

    二、积极宣传学校,科学“质”“量”均有

    数学:1、下了很多工夫,但成绩老提不上去,都想放弃了。

    43。只有经过地狱般的磨练,才能拥有创造天堂的力量!

    夏天蚊子的飞鸣声像雷一样,我私下里把它们比做群鹤在空中飞舞。

    2.情意目标:学会正确的归因,合理的归因。

    终于有一天,渔人将蚌打捞上来,用小刀打开了蚌坚硬的壳,从中取出了一颗很大的珍珠,那么美丽,那么华润,价值连城。

  

    没有文具,怎么答题?我紧张地叫出了声。我突然觉得自己像掉进了深渊,抓不到一根救命草。

  2008年全国高考共18套试题,有10套是命题作文;2009年全国高考有8套是命题作文。命题作文的回归是大势所趋,彰显重要。

    一个人的雨

    40、较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍.

    【译文】

    “一个时代的人们不是担起属于他们时代的变革的重负,便是在它的压力之下死于荒野”(哈罗德?罗森堡语《荒漠之死》)。一代人的历史,其实就是几个人的历史。光阴易逝,十年一梦,或赞同或争议,这些都已无关紧要。80后诗人如今已走过第一个“十年”,岁月的车轮滚滚驶过,他们依然在历史的道路上留下了或深或浅的印迹。我们查阅大量“80后”诗人诗作,精选了10位较有影响力的诗人诗句,并加以解读。我们只是出于历史的责任,试图呈现出他(她)们的时代精神特征,或一代人的声音。

    【百越】又作百粤、诸越。古代越族居住在江浙闽粤各地,统称为百越。古文中常泛指南方地区。《过秦论》“南取百越之地”,《采草药》“诸越则桃李冬实”。

    启示:学历代表过去,只有学习能力才能代表将来。尊重经验的人才能少走弯路。一个好的团队,也应该是学习性的团队。

    因为不贿赂秦国的国家失去了其他国家强有力的援助,就不能单独保全,

    总之,我们要通过各种训练使自己在面对高考时,能保持一颗平常心。

    无论是命题作文、半命题作文、话题作文、给材料作文,还是另外形式的作文题,学生拿到作文题的第一要务就是审题。审题审什么?如果是命题作文,学生拿到题目,首先要在心里问:这是一篇写人的?记事的?写景的?状物的?还是说理的文章?然后根据其中一点来确定文章的体裁,写人记事写景的写成记叙文,状物的既可写成记叙文也可写成说明文,具体做法视情况而定,说理的写成议论文。如《在阳光灿烂的日子里》,根据上面的方法,可以确定这是一篇记叙文,具体写在阳光灿烂的特定情境下的景、人、事。半命题作文在将题目补充完整后,按照命题作文的方法去操作。而对于话题作文和给材料作文,一般要从所给的材料中去找关键性的字词句,然后精拟题目。确定了题目后根据所适用的文体来写作。每种文体都有自己的特点,一般来说,写人的记叙文要采用如外貌描写、语言描写、行动描写、心理描写、细节描写等人物描写的多种方法来刻画人物性格,从而表现人物的思想品格。记事的记叙文一般来说要按照记叙文的六要素时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果等方面去写,透过事情来揭示生活的一定事理,使人看了以后能有所启示。议论文要根据议论文的一般写作思路来构思,即回答三个问题:是什么?为什么?怎么样?根据自己赞成或反对某个观点确立文章的中心论点,然后通过收集事实论据和理论论据来证明自己的观点。

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