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2013年广西高考状元


2019年05月11日 02:02

    根据描绘着色

    一、学习《生于忧患,死于安乐》的排比举例

    49) 仙人掌,正在用它的“武器”,与太阳作斗争。

    7.★必备书:《古代汉语词典》(商务出版社),《现代汉语词典》(商务出版社,第六版),《成语大辞典》,《语文知识手册》(高中最新版),司马彦临摹字帖一本(以古诗词为主)。

    难忘丰子恺在《豁然开朗》中所说过的一句话:“你若爱,生活哪里都可爱;你若恨,生活哪里都可恨;你若感恩,处处可感恩;你若成长,事事可成长。不是生活选择了你,而是你选择了生活。”风景是人的心境,与人时刻不离,心在哪里,风景就在哪里。

    66)炕沿上坐着的那个鬼子军官,两眼红红的,像一只恶狼。

    译文:以人民的快乐为自己快乐的人,人民也会以他的快乐为自己的快乐;以人民忧愁为自己忧愁的人,人民也会以他的忧愁为忧愁。

    【释义】家家户户的人都从巷子里出来了。形容庆祝、欢迎等盛况。

    综观古今中外,无论是《陈情表》、《背影》,还是泰戈尔、哈代,为我们呈现的,都是关照生活细节后写出的人类心灵深处最真实的声音。“复恐匆匆说不尽,行人临发又开封”也好,“老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩”也罢,只有拥有一颗情真意满之心,抓住了如此细腻动人的生活场景,这些诗歌才会如此鲜亮独特,久传于世。正所谓“于细微处见精神”。

    88、徐光启学习西洋科技——可以论证破除保守思想、放眼海外、虚心学习先进技术等。

    后来,我又去吃一次面。老人已经不在,但叔叔的面里却分明有几分父亲的影子。至于在客人间熟念地招呼的,却是一位与我差不多大的小伙子了……

    拙笔:谦称自己的父亲或书画;拙著、拙作:谦称自己的文章;拙见:谦称自己的见解;

    2、之所以“单词不会写”,是因为在构思内容的时候,选取了自己表达能力驾驭不了的内容。

    二是从深层来看,这种现象体现了社会发展带来的教育缺陷。当一个小学生都意识到人民币的重要性时,是这个社会本身变得庸俗、功利、世故了!孩子们被社会环境感染而盲目跟从,以致有了“自私庸俗”的想法,就是整个社会该考虑的事情了,不仅仅是教育。

    (5) 有了伟大的人物,而不知拥护、爱戴、崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。——郁达夫《怀鲁迅》

    15) 春天是一只快乐的小鸟,让世界充满活力;

    “如履薄冰”(不厚)薄皮大馅

    小令、套曲:小令又称"叶儿",一般是独立的单只曲子。套曲也称"套数"、"散套",由同宫调的三支以上只曲组成,也可"借宫",一般套末应有尾声,全套必须一韵到底。

    5.在“引号”一项中,明确了以下内容:独立成段的引文如果只有一段,段首和段尾都用引号;不止一段时,每段开头仅用前引号,只在最后一段末尾用后引号。

    京剧的乐队称做“场面”或“文武场”管弦乐部分叫做“文场”打击乐部分叫做“武场”

    His whole school education added up to no more than one year. 他整个的学校教育加起来不过一年。

    2、贤者狎而敬之,畏而爱之。爱而知其恶,憎而知其善。

    猴子戴眼镜 —— 冒充斯文;假斯文

    所谓幸福的生活,必然是指安静的生活,原因是只有在安静的气氛中,才能够产生真正的人生乐趣。

    《现汉》第5版注音为yīhuìr(1596页)。第6版括注口语读音为“yīhuìr(口语中也读yīhuǐr)”(1525页)。

    论语中“礼”的名句

    40、让结局不留遗憾,让过程更加完美。

    18.脱

    “大人者,不失其赤子之心者也。”这是一个需要童真的年代。让我们看淡物欲,放下功利,呼唤童真,找回童心。

    2.无微不至的孝心。同学们陪贝贝的父母聊天,隔三差五地来看望他们,还给他们带来礼物,相信贝贝的父母一定会过得快乐,幸福。这份孝心,感人肺腑。

    2.务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣

    8 生命是那样美好,建议大家多做深呼吸,体会空气的清新,体味事物的美好。我喝水时总会想这也许是我喝过的最美味的水,时时要保持一种爱,学会欣赏美,惟有爱和美才是心灵的故乡。

    53) 邱少云像千斤巨石一动不动扒在火堆里。

    愚公世世代代移山,精卫生生不息填海,这不仅是中华民族的神话,更是中华民族坚持执着的象征。从万户到嫦娥,从三元里抗英到日本投降,从东亚病夫到奥运大国,几百年来,中华民族么偶有在衰落中自怨自艾,而是在奋争中坚持不懈,前仆后继。

    总之,高考作文审题是有方法的,善于运用这些方法,进行“审问之,明辨之,慎思之,笃行之”,就能让自己远离作文偏题或跑题的困惑,取得理想的成绩。

    157、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

    下面是课文《林黛玉进贾府》中关于“宝黛初会”的一段文字。请从表达效果的角度对“笑”和“惊”二字予以点评。

   [摘要]有水就有岸,岸阻遏了水的自在流淌,也避免了水的泛滥成灾;水需要岸的善加疏导,却排斥岸的恶意围困。

    所以,我要谢谢你,亲爱的岸!

    63) 远处的霓虹灯亮了,像一道亮丽的彩虹,像仙女飘舞的裙带,像一座七彩小桥,像一朵朵耀眼,绚丽的云。

    16、 到会的二十名与会者。

    至少现在,我还想体会属于我的原味生活。

    (三)结尾部分:第6自然段:辩证分析后总结

    一位印度教徒,步行到喜马拉雅山的圣庙去朝圣。路途遥远,山路非常难行,他虽然携带很少的行李,但沿途走来,还是显得举步维艰,气喘如牛。他走走停停,不断往前遥望,希望目的地赶快出现在眼前。就在他的前方,他看到一个小女孩,年纪不超过10岁,背着一个胖嘟嘟的小孩,也正缓慢地向前移动。她喘得很厉害,也一直在流汗,可是她的双手还是紧紧呵护着背上的小孩。印度教徒经过小女孩的身边,很同情地对小女孩说:“我的孩子,你一定很疲倦,你背得那么重!”小女孩听了很不高兴地说:“你背的是一个重量,但我背的不是一个重量,他是我弟弟。”

    译文:哪个人没有犯过错误呢,有了过错但能够改正,就是最大的好事。

    既然外力并非己力,他人无法永远依靠,那就做自己的靠山吧!独立自强,不怕从零奋斗,把力量的源泉掌握在自己手中,才能在生命的奋战中愈战愈勇,培养更强大的力量,收获更成熟的心灵!

    34、 对此不要抱过高的奢望。

    三、比什么,怎样比。要比学习,比进步;我们不能比吃穿享受。要用马克自主义哲学来武装自己的头脑,树立正确的世界观、人生观、审美观;自觉抵制小资产阶级的腐朽思想的侵蚀。

    1.[论语原文]子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

    “桃花潭水深千尺,不及汪伦赠我情。”

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