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双引号的用法


2019年05月17日 12:36

    一般情况下,一个作文题目提供给考生的主题不可能是无限多的,往往是有限的几个,甚至只是一两个主题,尤其是材料作文。如此,势必会有成千上万的考生写到同一主题,如果大家都是按照通常思路,泛泛而写,只能写出平庸之作,难以受到阅卷老师青睐。和别人选择同一主题不可避免,关键是如何在同一主题之下让自己的考场作文出类拔萃呢?方法就是找到一个与别人不同的写作角度,写出新意。今年的高考作文虽说佳作不多,但其中也有让阅卷老师眼前一亮的佳作出现,比如某考生以“颜色”为切入点,赞美了地震救援现场的那些甘于奉献、不畏牺牲的人们:绿色给灾民带来生的希望,代表了武警战士;白色送来慰藉,那是活跃在救灾一线的白衣天使;橙色充满热情,代表了抢险救灾的救援人员;而黄色则代表了千千万万充满爱心的中国人。这篇作文也写“爱心”,但在表达角度上独辟蹊径,充满新意,阅卷老师自然青眼有加。

    当诗仙宽袍弃履,举金樽而邀明月,沐月华而影三人的那刻,这一丝浸透了蟾晖的酒香便飘飘摇摇了千余年,萦绕在数万才子的鼻尖挥散不去,似是还携了月下那人的三分不羁,极醇。这瞬间的感悟,便在孩童清亮的诵读声中变为醉人的永恒。

    范文

    爱与愤怒、忧愁、惧怕等情绪是相互制约的。许多人认为它们是弊多利少的有害情绪,而喜爱、欢乐则是有益的情绪,所以尽力发展爱的情绪或同情心就能起到消融不利情绪,化干戈为玉帛的作用。比如,当同学激怒你时,只要你能站在他的角度,就会觉得他情有可原,而这种设身处地的为他人着想,亦即进行心理位移的方法而引起同情心,可以消除愤怒或降低愤怒情绪的强度。

    叶圣陶先生说“教是为了不教”。通过问卷调查、走访座谈以及活动产品分析(如对日记、手工制品、笔迹等分析)等,了解学生的态度和需求,把握学生的心理,根据学生的实际情况安排教学内容,运用教学手段。只有把握学生的心理,在教师的引导下,师生才能共同配合、密切合作,消除学习中的抵触情绪和厌学心理。

    这就有了鲁迅的“惊异和悲哀”:“四面都还是严冬的肃杀”,但“久经诀别的故乡的久经逝去的春天,却就在这天空中荡漾了”。注意:“在这天空中荡漾”的,显然是第一段所写的“浮动”的“风筝”。因此,“风筝”在这里就成了“故乡”和“春天”的一个象征。于是,我们就懂得了:鲁迅将“我的兄弟”改为“风筝”,是为了突出他对故乡记忆里存着的“春日的温和”的怀念,以及自己曾将这“春日的温和”(风筝)、向往这春日温和的孩子(兄弟)的心,“折断”“踏扁”的自省。

    85.时时好心,就是时时好日。

    “一株兰草千幅画,一箭兰花万首诗”,中国人对兰真是情有独钟,这是为什么呢?请写出你的探究结果。

    14、高岑:唐“边塞”诗人高适、岑参的并称。

    要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的内容及含意范围作文,不要套作,不得抄袭。(全国名校大联考2008—2009学年度高三第一次联考作文题)

   2009年10月1日,中华儿女的民族自豪感强烈地敲击着时代的钟,卷着猎猎的风呼啸而来,激荡着振聋发聩的音响。

    《左传》:编年体史书,相传为鲁国史官左丘明著,是《春秋》的传(zhuàn)书。(《殽之战》《烛之武退秦师》)

    19.对学习没有兴趣。

    6、赫尔曼?黑塞(1877-1962),生于德国,后入瑞士籍,获1946年诺贝尔文学奖。作品有《彼得?卡门青》、《荒原狼》等。《获得教养的途径》节选自《黑塞说书》。

    (三)结尾部分:第6自然段:辩证分析后总结

    猴子学走路――假惺惺(猩猩)

    爱他人,就要学会合作。如果说人只是一滴水,那么社会便是大海洋。一滴水再晶莹剔透,也终将消亡。水滴只有溶入了大海,生命才能久长。爱他人,不是甜言蜜语的许诺,而是发自灵魂深处的行动,哪怕是一次谦让,哪怕是一次问候,哪怕是一次搀扶。爱他人,还要学会竞争。没有竞争的社会是一潭死水,没有正确的竞争也是不尊重他人的表现。

    译文:美玉不雕琢,不能成为好的器具;人不学习,就不会明白道理。

    朝三暮四。源于庄周《庄子?齐物论》,原来比喻用诈术欺骗人,后来用以比喻常常变卦,反复无常,变化多端,捉摸不定。宋国有一个养猴的老人,喜欢猴子,把它们成群养着,他可以理解猴子的意思,猴子也可以理解老人的心意。养猴的老人宁可减少他与家人的食物也要满足猴子的需求。不久,他家里的粮食缺乏了,他将限定猴子的食物的数量。但又怕猴子不顺从自己,就先欺骗猴子说:“给你们橡实,早上三颗然后晚上四颗,够吗?”猴子们都站了起来并且十分恼怒。他又说:“给你们橡实,早上四个,晚上三个够了吧?”猴子都非常高兴然后一个个都趴在地上。

    虽然连输三局,但我没空去伤感,因为我一直暗暗庆幸:幸亏让我在下棋中总结了人生的智慧,如果让人生教我这些,我付出的代价绝不会像连输三盘棋这样简单。况且我知道,棋可以连续下多盘,而人生,只有一场,一旦错过了,就再也没有机会重来。

    译文:好学不倦就接近明智了,努力行善就接近仁义了,懂得耻辱就接近勇敢了。

    1、物质欲望的不断增长和满足相对减少的矛盾。父母对于幼小儿童的物质满足总是给予优待的,但当他们进入中学以后,需要的以及追求的东西大大超过了幼儿时期,一般家庭来说,是不可能再满足的,甚至还会降低标准,这样就产生了不断增长的物质欲望与满足的可能性相对减少的尖锐矛盾。当这种矛盾达到一定的程度,则会可能采取偷、抢等犯罪手段取得财物,以满足自己的欲望。

    在这条路上,人需要思考。伯克曾说“具有创造性独立思维的人,才可能创造伟业”。创造是人的必备素质,而思考是创造的基本条件。人只有在不断的思考中,才能不断地前进;人只有在不断的思考中,才能让人生之路更加精彩!

    ☆微笑的脸,自信而刚强,柔和而不屈,以不变应万变的从容潇洒。怪不得,一部“史家之绝唱,无韵之离骚”终于成就了你,那位以一张永葆微笑的脸化屈辱为力量、化鄙薄为斗志,“通古今之变,成一家之言”的伟人。极刑之下见勇夫,因为《史记》,你留给了世人一笔最大的财富;因为微笑的脸,你留给了我们永远的崇敬。

    (12)谈到这部戏,三位主演都不约而同地变成苦主,严宽说自己爱的命苦,陈健锋叹吻戏辛苦,戏中被三个男人苦恋的霍思燕也说:我在这部片里真是衰到家了,所有倒霉的事都发生在我身上。(http://ent.qq.com2008年3月11日)

    思考力,执行力,表达力,思考力是万力之源,思考一旦出现偏差,执行力越强,犯的错误就越大。

    猴儿戴帽子 —— 装人样;衣冠禽兽

    8、末大必折,尾大不掉。

    (2)又以其通达,见世事无所凝滞,欲以后事属之。(曹操《与荀彧书追伤郭嘉》)

    第四组:1其所言不实2山峦为晴雪所洗(05高考)

    担当(54)

    16 第一流的人物看白云虽是至美,却不想拥有,只想心领神会。今生今世,情如白云过隙,物则是梦幻泡影。

    考生的观点及立论依据有如下情况:

    老车吱吱呀呀,我听见岁月的流逝。

    我从小就有一份对时间万物探究的心。对于生活中的某些想象,我常常用疑问的眼光看待各种现象。为什么苹果会掉在地上?为什么冰棍冒出的白气会向下飘而不是向上飘?为什么用开水把杯子烫热,立即扣在气球上,气球能把杯子“吸”住等等。自从我学了物理之后,这些问题自然就被一一解答了。但是我这一份探究的心仍然未止。

    翻两番应为“160万元”。40翻一番为80,翻二番为160,翻三番为320。

    第5自然段:回归材料,联系现实情况

    以法治国与以德治国并不矛盾,两者相辅相成,法是刹车片,惩治犯罪;得罪是润滑油,和谐社会。

    晚秋的风冷飕飕地吹着,可心中却有一股热浪在翻滚,刚刚发生的种种情形不断地在脑海中闪现。

    "如果有一朵飘零的落花给我,我就戴在心上."

    学赞道:“真好,有这么多书看啊!”而我却感到这是一种悲哀,也是一种危机!

    梦想是春泥中蠢蠢欲动的种子对参天大树的向往,梦想是夏雨后含苞欲放的蓓蕾对众芳竞妍的期待,梦想是秋风里默默酝酿的果实对圆润甜美的盼望,梦想是冬雪下蛰伏搏动的生灵对和风艳阳的憧憬……

    “还、也、又、再”都能进入是非问句中。这类问句只是陈述句的疑问形式,对“还、也、又、再”也没有特殊的限制。如:

    于是,我们也终于明白:鲁迅的《风筝》的“回忆的套子”,在最后一段里,将他的回忆性描写,归结为“躲到肃杀的严冬中去”的选择,是大有深意的:他的这篇直面童年时的“精神的虐杀”的一幕的《风筝》,就是回到“肃杀的严冬中去”的自觉努力;他自己的生命与精神,也因此升华到了一个新的高度与境界。

    因此,郑教授以“五心十法、教养互动、应对高考”为主题做了一场生动的报告,告诉家长如何给予孩子适当的期望和压力,及时提供心理支持;教导学生如何调试自己的情绪,满怀信心迎接高考。

    上了小学,母亲做的布鞋便伴随我成长。母亲总是说:“咱不和人家比吃穿,咱只和人家比学习!”穷人家的孩子懂事早,我白天上学,放学后便一路跑回家,帮母亲做事。我学习很专心,成绩也很棒,每个期末,准能捧回几张大红奖状。而母亲奖励我的,往往是一双漂亮的布鞋。

    大自然以它的博大昭示着人类:只有懂得放弃,才会有意想不到的未来。

    假想当初股民们的炒房团能做出深刻的思考,而不是一味轻信“权威”,这些损失也许就能避免呢。

    奋力长征,抵达长城

    “想——”

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