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2019年05月17日 12:35

    ――观《2012》有感

    五、面对学习上困难挫折要勇往直前

    【原文】

    艺术这东西实在是太深奥了,引诱着我们去探索它,接近它,即便是被它俘虏,也觉得自己是幸福的。我从来没有后悔选择艺术这条路,即便我在艺术的学习中会遇到种种困难、挫折和失落,但我有专业老师的谆谆教导,有朋友和亲人的鼓励,我义无反顾在这条路上走着。尽管荆棘密布,道路曲折,没有尽头,但我仍不后悔,我对它的热爱让我愈战愈勇,愈挫愈强。

    《尚 书》

    通过一项问卷调查:学生最不满意在课堂上和办公室里用两种声音说话的教师,最不满意用那些连自己也不相信的恭喜来征服学生的教师,最不满意那种盛气凌人、以教育者自居的教师。他们学会用自己的眼睛去观察,用自己的头脑去思考,他们欢迎没有教育痕迹的交流,欢迎没有心理距离的对话,欢迎促膝谈心的气氛。总之,他们希望老师成为中间人(学校和社会之间)、引导者、商讨者、唤起者,成为自己的朋友;而不希望老师成为间隔者、强令者、教训者、监督者,成为自己的“先生”。

    (1)看清分值,一般是4分,拆分为1+2+1。

    近代学者徐昂《文谈》对苏轼此语颇有怀疑:“‘一粟’与‘沧海’何涉?‘渺太仓之一粟’或‘渺沧海一勺’皆可,是或坡公随笔而未之审,或传写有舛耳。”但依笔者之见,此疑显然也是拘于“粟”之常义所致,因为以苏轼之学识,恐怕不会犯这种常识性的错误,反倒是徐氏这种探求文义不通而强改文字的做法让人生疑。

    译文:开头虽然只有毫厘的差别,到后来却错到千里那么远了。

    那么同学们想一想,你所学过的这几类诗歌,它的基本主题是什么呢?闹清楚类别,实际上“主题思想、观点、主旨”就不会跑得太远了。

    如果把考试成功归因于运气和个人努力,具有自豪感下次还会努力迎考;如把成绩差归因于内部原因和努力不够,则会接受教训和帮助,努力赶上;如果认为是内容太难和自己运气不佳,则会失去努力的愿望,失去良好的考试动机,不愿做意志上的努力。从归因角度来看,能对自己工作、学习成败的原因作出正确判断,采取有效措施的人,就能巩固成绩,不断进步,而学习成绩差、行为差的学生,倘若能找出自己学习、行为失败的原因,正确判断,并采取有效的措施,也一定能改变落后的现状,后来居上。

    “一个真正的猛士,敢于直面惨淡的人生。”浮生若茶,命运多舛,但更重要的是能直面痛苦、化解痛苦并转之溢出生命清香的能力。惟有如此,才能在生命从容时获得安心,在惶惑时面无惧色,在生命苦难时获得一份内心的镇定与勇敢。

    若我,是一颗眠于温柔土壤的种,文学便是地下的小川,将惫懒的我唤醒,送我去见那东升旭日,流云万千。文学,润物细无声。

    裴多菲:匈牙利诗人,写有《我愿意是急流》。

    忘却吧,在这残阳西落的天涯,我不愿再让泪水迎向这烈烈的西风。

    23.2016年的6月,我誓将中考踩在脚下!

    那么,他为什么要将文章的题目由“我的兄弟”改为“风筝”呢?

    万丈红尘三杯酒,千秋大业一壶茶。

    自从那次以后,我内心总有些不安,觉得对不起母亲,更不敢面对母亲那双宽厚慈爱的眼睛。母亲辛劳半生,却得到这样的“回报”。我作为她最疼爱的女儿,非但不能给她些许安慰,反而给她如此的伤痛,令她如此失望。我怎能心安,又怎能原谅自己?

    和一个朋友去喝茶,谈到了我们都认识的另一个朋友。那位朋友一向以才疏学浅但自我感觉良好著称。“我实在是不能忍受!”她忿忿地说。我笑道:“你总是允许人家也有骄傲的理由。”她白了我一眼:“你就是这样,没有原则的宽容。”我笑起来,没有接话。

    做一名不跪着教书的老师!

    (二)营造夸张氛围

    孙猴子的尾巴 —— 变不了;没法变

    此刻,把鞋底抬起;此地,把头脑扬起;此身,就把肩膀压起。用我们沸腾的青春,火热的激情,去描绘未来美好的蓝图!

    曾为长征的大气豪迈而啧啧称赞,曾被红军的坚强不屈滋润心田,那种奋勇,那种期盼,让我的内心屡起波澜:人生不正如一场心灵的长征吗?作为屡经挫折却仍不退缩的我们,你是否听到成功的召唤呢?

    读书学习能使人掌握知识,提高素质,懂得人生的真谛,使人热爱生命,热爱生活,具有积极的人生态度,树立正确的人生观,价值观,使人能正确地认识和对待挫折,正确地对待名利,正确地对待人生和前途,始终斗志昂扬,乐观向上。然而,我们必须正视的事实是:在现实生活中,中学生普遍存在着厌学情绪。他们把读书学习视为一种痛苦、一种负担、一种压力,对学习没有热情,毫不感兴趣。他们反感、厌恶、甚至憎恨学习。这种强烈的厌学情绪使有些中学生自暴自弃,破罐破摔,悲观厌世,道德伦丧,甚至产生反社会的攻击行为,很容易被社会上的坏人所利用,走上犯罪的道路。因此,我们必须解决学生的厌学问题,努力培养学习兴趣,调动他们的学习积极性,使他们能向健康的轨道上发展。

    【例文四】注意画线句所用材料

  一、作家并称

    17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足,心常惬,人到无求品自高。

    他叫做李白,他站在红尘的最远处,吟一段抽刀断水水更流,他吟出了自由。他卧在五陵长安的最低处,掬一捧年华酿的酒,就着千里之外的月光饮入喉,从此身后无烦忧,他饮下的,是狂放与豁达。他云游四方,邀月同酌共舞,那是怎样一种浪漫情怀?他叫做李白,他用他的月亮,他的酒,教给我豁达,教给我追寻灵魂的自由。他的诗,润物细无声。

    C.自放驴,取樵炊爨樵:打柴。D.后因他信,具以白质信:使者。

    环境与意志

    是你让我保持天真之性,能与孩童一起唤出“白玉盘”,能作美丽嫦娥的幻想。

  此,当你情绪低落时,完全可以发发牢骚。但必须注意遵守几项规则。

    选题二:

    下面的句子,“等等”前可以不用标点,但要注意列举的语句之间所用标点与其前后句子所用标点的层次:

    课间,一道数学题难住了我,我只得向同桌请教。当时同桌有事要出去,就微笑着对我说:“这道题一是半会儿讲不清楚,你自己先思考。如果想不出,等我回来再告诉你。”说完同桌就走了。我当时很生气,只好一个人苦思冥想。经过反复的思考,我终于做出了这道难题,但对同桌却产生了误会,怪她不理解自己,不帮助自己。好长时间,我对同桌不冷不热。遇到难题,常常独自思考。同桌知道我在责怪她却毫不在意我的态度,仍然微笑着对我打招呼。面对同桌真诚的微笑,我不得不检讨自己。我明白了,同桌这样做其实是在培养我独立思考的能力。我错怪她了。带着同桌的微笑,成长的路上将充满友爱。  

    要求:全面整体理解材料,自定立意;广泛联系现实;自拟标题;写一篇不少于800字的议论文。

    什么叫做佛,就是觉者,智者,通俗的讲就是觉悟了的人就叫佛。

    借景抒情指的是寓情于景,借助于对客观景物的描写,抒发的是情感,表现的是情绪,诗人在诗中表达的是含蓄的感受,所以它有喜、怒、乐、哀、愁,但我们绝不会把这种情绪看成是一种思想。

    4、荀子(约前313-约前238),名况,又称荀卿,战国末期赵国人,先秦儒家学派的代表人物之一。今存《荀子》,为荀子及其门人所著。

    12、抹杀“个性”:对当代教育的批评和反思。

    译文:已经做过的事就不要再解释了,已经完成的事就不要劝阻了,已经过去的事就不必再追究了。

    1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”

    谈笑有鸿儒,往来无白丁。

    二、指在体育比赛中某个运动员或运动队难以战胜的对手。即“克星”

    清华大学学生应读书目(人文部分)张岂之,徐葆耕主编。清华大学教务处、人文社会科学学院编印,1997年9月。本书目参考清华大学校内外专家的意见,提出供清华大学本科生试用的80种书目,其中含中国文化、外国文化、中国文学和外国文学四类,每类20种。

    (四)试题设计:

    考生在摆事实讲道理的围城里,往往是事例与结论的简单相加,缺乏基本的分析,事例与道理论证油水分离,这是万万不行的。议论文要显示出说理的深度,议论的过程中对所选用的事例材料进行道理层面的深度开掘非常重要。归结起来,还是有法可循的:

    译文:由于诚恳而明白事理,这叫做天性;由于明白事理而做到诚恳,这是教育的结果。真诚就会明白事理,能够明白事理也就能够做到真诚了。

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